ВЫХОД: значение слова

ВЫ́ХОД КРЕСТЬЯНСКИЙ, в Рус. гос-ве 11- 17 вв. право крестьян на переход от одного феодала к другому. В 11-15 вв. ограничивался для отд. категорий сел. нас. Судебник 1497 установил единый срок В.к. (см. Юрьев день ). Запрещён в 80-х гг. 16 в. Полностью отменён Соборным уложением 1649.

ВЫ́ХОД -а, м.

• 1. см. выйти.

• 2. Появление на сцене действующего лица. Ваш в.! (напоминание актёру, находящемуся за сценой).

• 3. Место, где выходят, а также место, где что-н. выступает наружу, выпускается, вытекает. Стоять у выхода. Запасный в. В. алмазоносной трубки.

• 4. Способ разрешить трудность, выйти из затруднения. В. из положения.

• 5. Количество произведённого продукта (спец.). Норма выхода. Высокий в. шерсти у овец. * Дать выход чему - высказаться или каким-н. другим способом обнаружить чувства, дошедшие до напряжения. Дать выход гневу, раздражению. Знать все ходы и выходы (разг.) - знать все способы, как действовать, добиваясь чего-н. На выходе (спец.) - об информации, данных: поступая после обработки. На выходах кто - об актёре на выходных ролях. II прил. выходной, -ая, -ое (ко 2, 3 и 5 знач.). Выходная ария (в опере: первая ария главного исполнителя). Выходные данные (сведения, помещаемые на последней странице книги или на обороте её титульного листа о тираже, формате, объёме книги и др.; спец.). Выходная роль (незначительная, возможно без слов, роль актёра). В. продукт.

выхода, м. 1. Действие по лаг. выходить в 1, 2 и 3 знач. Вчера состоялся мой первый выход из дому после болезни. Выход на сцену. Выход из партии. Выход из войны. 2. Место, через к-рое выходят. В этом доме несколько выходов на улицу.

Путь, соединяющий главное направление дороги с каким-н. пунктом, расположенным в стороне (спец.). Железная дорога с выходом на морское побережье. 3. перен. Способ избавиться от затруднений. Найти выход из гектара. 5. Момент появления на сцене действующего лица (театр.). Выход Гамлета.

Вступительная ария, с к-рой герой появляется на сцене в опере (театр.). Дать выход чему (какому-н. чувству; книжн.) - разрядить напряженность чувства, выразив его вовне. Дать выход своему гневу. знать все ходы и выходы где (разг. фам.) - хорошо знать все подробности внутреннего быта какого-н. учреждения, общественной организации и т. п. На выходах, в знач. сказуемого (театр, арго) - на выходных ролях (см. выходной). Он у нас на выходах.

1) масла ≈ см. Маслоделие; 2) роя ≈ см. Рой.

Выход (театр.)

≈ появление на сцену действующего лица в надлежащий момент сценического действия; за этим следят помощники режиссера.

Выход или вход (церк.)

≈ вшествие священнослужителя в Царские врата. В. бывают с кадилом или Евангелием, или со св. Дарами. В первом случае В. совершается священником, в предшествии диакона с кадилом, из северной двери алтаря к Царским вратам. В. из алтаря должен напоминать христианам о Спасителе и Его Предтече. В. на вечерне с кадилом изображает вознесение наших молитв к Господу, подобно фимиаму. Диакону предшествуют два светильника, означающие духовный свет, принесенный Господом на землю. Когда на вечерне (в день Пасхи, в великую пятницу и др. дни) или на литургии бывает чтение Евангелия, то на В. выносится Евангелие для более ясного представления шествия Спасителя на проповедь. Придя к царским вратам, священник тайно произносит молитву входа, затем благословляет самый В. В великие праздники (Рождество Христово, Богоявление, Пасха, Сретение, неделя Ваий и др.) диакон перед В. произносит " входное" приветствие, которое церковь выражает Сыну Божию, изображаемому предносимым Евангелием. При В. на клиросе поют: " Приидите поклонимся и припадем ко Христу". Песнопения при В. с Евангелием имеют связь с чтением Апостола и Евангелия. В. с кадилом и Евангелием называются малыми, в отличие от В. со св. Дарами, называемым великим. В. со св. Дарами ≈ одно из священнодействий литургии верных. Великий В. изображает шествие Спасителя на страдание и смерть. Священник и диакон представляют собою Иосифа и Никодима, снявших со Креста тело Христа, а воздухи, которыми покрыты потир, дискос и плечо диакона ≈ означают погребальные пелены.

Выход ордынский

≈ дань, которую платили русские князья татарам более 200 лет, начиная с Ярослава Всеволодовича (1241). В 1257 г. численниками татарскими было переписано все население Русской земли и обложено определенною данью (выходом), которую собирали и отвозили хану татарские же чиновники-баскаки (см. соотв. статью), от которых, кажется, был свободен один только Новгород, сам доставлявший хану свой В. Хотя последнее летописное известие о баскаках и относится к 1290 г., но обыкновенно полное освобождение от них и вообще от татарских откупщиков В. приписывают Иоанну Даниловичу Калите (1328-1341). Он первый сам стал собирать В. не только с своего княжества, но и от других удельных князей, и сам отвозить его в Орду. Прежнее более или менее определенное количество В. теперь стало изменяться, завися от взаимных соглашений великих князей с ханами. Без сомнения, с самого начала великие князья предложили ханам большую сумму денег, чем та, которую доставляли баскаки; потом эта сумма стала изменяться. Бывали случаи, когда князья, соперничая из-за ярлыка, надбавляли количество дани; но в то же время встречаем жалобы ханов и на произвольное уменьшение ее со стороны великих князей, как, напр., Мамая на Димитрия Донского. В летописях нельзя найти, сколько именно когда платили хану: имеются известия только относительно отдельных княжеств и за один или два года. Так, Димитрий Донской платил выход со всех волостей, принадлежащих его сыновьям, около 1371 г. ≈ 1000 рублей. При сыне Донского платили всего В. от 5 до 7 тыс. рублей. Преемники последнего, пользуясь смутами в Золотой Орде, по несколько лет сряду не возили В., хотя сбор его производился ими аккуратно и нередко поступал в собственную казну великого князя. Совершенно же отказался платить дань хану Иоанн Васильевич III, около 1480 г. Хотя в договорных и духовных грамотах и после этого года встречаются упоминания о В. ордынском, но он имел уже другое назначение, поступая на содержание татарских царевичей, живших в России, и на утверждение влияния Ро…

см. освобождение