АББАС: значение слова

АББА́С Ходжа Ахмад (1914-87), инд. писатель, кинорежиссёр. Писал на урду и англ. яз. Социальные ром. из инд. жизни: "Завтра принадлежит нам" (1945), "Революция" (1954), "Кровавый путь" (1980); сценарии: "Бродяга" (1951), "Господин 420" (1955) и др. Ф.: "Ганга" (1954), "Хождение за три моря" (1958, с реж. из СССР В.М. Прониным).

АББА́С I (1571-1629), шах Ирана с 1587. Проводил реформы, направленные на укрепление центр. власти. Осуществлял большую строит. деятельность. Интересовался европ. культурой и техникой и развивал отношения с европ. странами. При А. I гос-во Сефевидов достигло наиб. могущества.

Аббас I Великий

≈ седьмой повелитель Персии из династии Сефидов; род. в 1557 г., был младшим сыном шаха Мохаммеда Ходабенде и при его кончине (1585) занимал уже должность хорасанского наместника. После умерщвления по наущению Аббаса двух старших его братьев он овладел в 1686 г. персидским престолом и старался отвоевать те области, которые в правление его ближайших предшественников были завоеваны на западе турками и на северо-востоке узбеками. Хорасан, мужественно защищаемый узбекским ханом Абдаллой, был покорен Аббасом только в 1597 г., после падения Герата. Между тем, он успел присоединить к своим владениям Гилян и Мазандеран, а на юге область Ларистан и, завоевав Кандагар, распространил свое владычество на большую часть Афганистана. Тяжелы были войны с турками, не прекращавшиеся почти во все продолжение его царствования. После того, как в 1601 г. перешли под власть Аббаса Азербейджан, часть Армении и Грузии, а также Ширван, он счастливо отражал почти ежегодно повторявшиеся нападения турок на города Эривань и Тавриз, иногда вторгался в самую глубь турецких владений в Азии и принудил в 1613 г. большую часть Грузии и царства Кахетию и Карталинию признать над собою верховную власть Персии. В 1614≈17 гг. турки возобновили свои вторжения в Персию, но без успеха. Потерпев особенно сильное поражение в 1618 г., они заключили в правление султана Османа II с шахом Аббасом мир, который был, однако, непродолжителен. Война возобновилась в 1622 г., но турки вели ее так несчастливо, что в 1623 г. даже Багдад был завоеван Аббасом. Владения династии Сефидов простирались уже от Тигра до Инда, когда 27 января 1628 года Аббас умер в Касвине. Умертвив своего сына, он назначил наследником престола внука своего Софи-Мирзу. Аббас был самый замечательный государь в мусульманской Персии. Он отличался энергическою деятельностью и политическою прозорливостью, преобразовал военное устройство страны, строил дороги и мосты, заботился об украшении городов, особенно Испагани, куда он перенес свою резиденцию из Касвина, и старался…

Аббас II Хильми

≈ нынешний хедив египетский (А. I ≈ см.), старший сын Тефика-Паши, род. в 1874 г. Учился в Вене. Правит с 1892 г. Сделанная им в январе 1893 г. попытка ограничить влияние Англии не увенчалась успехом.

Аббас Абул-Фадль

(Абул-Фадль эль-Гашими) ≈ дядя пророка Мохаммеда, предпоследний из многочисленных сыновей Абу-Эль-Мутталиба, родился в 566 г. по Р. Х. в Мекке от Нутаилы. По смерти своего отца Аббас занял наследственную в его семействе должность хранителя священного источника Земзема. Когда Мохаммед начал проповедовать ислам, Аббас не сразу принял новое учение, хотя жил в тесной дружбе со своим племянником. Только после битвы при Бедре (624 г.), в которой последователи пророка одержали блестящую победу над его противниками, кораишитами, и в которой сам Аббас был взят в плен, он открыто принял ислам, еще прежде возбудивший в нем сочувствие. Благодаря его могущественному влиянию присоединилась к исламу и значительная часть кораишитов. Он помогал Мохаммеду при завоевании Мекки (630 г.) и остался его верным другом и советником и в последующее время. По смерти пророка (632 г.) он и Али добровольно принял на себя обязанность омовения его тела. Аббас умер в 652 г., окруженный величайшим уважением. Из четырех его сыновей старший, Абдалла, был основателем династии Аббасидов, которая в лице внука Абдаллы, Абул-Аббаса, в 750 г. вступила на трон багдадских калифов и в 1258 г. в лице Мотазема была свергнута с него монголами. Мотазем спасся бегством в Египет, где вместе с титулом калифа передал в свой род право высшей духовной власти над мусульманами, пока в 1517 г. она не перешла к турецким султанам. Потомки Аббасидов до настоящего времени существуют в Турции и Ост-Индии.

Аббас порт в Персии

≈ порт в южной части Персии, иначе Бендер-Аббаси (см.).