СРЕДА: значение слова

"СРЕДА́", лит. кружок в Москве, собирался по средам у писателя Н.Д. Телешова с 90-х гг. 19 в. до 1916. Участники - В.В. Вересаев, А.И. Куприн, И.А. Бунин, М. Горький и др. После Рев-ции 1905-07 возникла т.н. "Молодая среда" во главе с Ю.А. Буниным. Из новых участников - И.С. Шмелёв, Б.А. Пильняк, художник А.М. Васнецов.

СРЕДА́ ОКРУЖАЮЩАЯ, см. Окружающая среда .

СРЕДА -ы, вин. среду, мн. среды, сред, средам, ж.

• 1. Вещество, заполняющее пространство, а также тела, окружающие что-н. Воздушная с. Питательная с. (жидкая или твёрдая смесь веществ, на к-рой выращиваются микроорганизмы; также перен.: условия, благоприятные для существования, порождения чего-н.).

• 2. ед. Окружение, совокупность природных условий, в к-рых протекает деятельность человеческого общества, организмов. Географическая с. Охрана окружающей среды.

• 3. ед. Окружающие социально-бытовые условия, обстановка, а также совокупность людей, связанных общностью этих условий. Социальная с. Из рабочей среды. В нашей среде. С. заела кого-н. (о невозможности расти, развиваться из-за неблагоприятного окружения; устар. и шутл.). II прил. средовой, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.;спец.). Срвдовые факторы.

СРЕДА -ы, вин. среду, мн. среды, сред, средам и средам, ж. Третий день недели.

среды, вин. среду, мн. среды, средам и (разг.). середа, среды, вин. середу, мн. середы, серёд, середам, ж. Название среднего, четвертого дня семидневной недели.

среды, вин. среду, мн. среды, средам, ж. 1. Вещество, заполняющее пространство, и окружающие тела или явления; сфера (науч.). Воздушная среда. Воздух является средой, в к-рой распространяется звук. Преломляющая среда. Упругая среда. 2. совокупность природных или социальных условий, в к-рых протекает развитие и деятельность человеческого общества. Географическая среда. Природная среда. Историческая среда.

Социально-бытовая обстановка, в к-рой живет человек, окружающие условия; совокупность людей, связанных общностью условий, обстановки. Рабочее движение стало выделять из своей среды способных руководителей и организаторов, твердо отстаивавших интересы рабочего класса. История ВКП(б). В рабочей среде. В среде ученых. Литературная среда. Окружающая среда. Среда заела. Он был заеден средою и стал резок, но он все-таки был человек просвещенный и умный. Лесков. Не то - среды поддайся игу и лямку общую тяни. Некрасов. - Какая, однакож, загадочная, запутанная среда! Какие жестокие, неумолимые нравы! Салтыков-Щедрин.

1. ж.
1) Вещество, заполняющее какое-л. пространство и обладающее определенными свойствами.
2) Совокупность природных условий жизнедеятельности какого-л. организма.
3)
а) Окружение, социально-бытовые условия, в которых протекает жизнь человека.
б) Совокупность людей, связанных общностью жизненных условий, занятий, интересов.
2. ж.
1) Название третьего дня недели, следующего за вторником.
2) перен. Приём, вечер и т.п., устраиваемый в такой день недели.

средина, средний и пр. см. середа, середина.

Среда окружающая

≈ Понятие среды (фр. le milieu) имеет весьма важное значение как в современной науке вообще, так и в отдельных науках. Каждый предмет, каждое существо находится в какой-либо С., каждый процесс также совершается в той или другой С. Отсюда известная зависимость отдельных предметов и существ или процессов от их С. Понятием С., по указанной причине, пользуются как науки о неорганической природе и о мире органических существ, так и науки, предметом которых служат явления культурной и социальной жизни человека. До XIX в. ученые сравнительно мало обращали внимания на С. изучаемых ими явлений. В наше время, наоборот, некоторые научные теории навлекают на себя обвинение в преувеличении влияния С., в силу чего все изменения в тех или других предметах объясняются исключительно С., т. е. причинами, действующими извне, как будто совсем не существует внутренних причин, производящих те или другие перемены. Подобный упрек относится, впрочем, главным образом к некоторым биологическим и социологическим взглядам, сводящим основные причины органического или исторического развития к действию С. В применении к истории впервые важное значение среды было понято в середине XVIII в. Монтескье, в его "Духе законов", где особенно развита теория влияния климата на нравы и обычаи, учреждения и законы народов. В середине XIX в. учение о влиянии при одной С. было развито Боклем в его знаменитой "Истории цивилизации в Англии". И у Монтескье, и у Бокля верная в существе своем теория страдает преувеличениями и односторонностью. Принципиальные возражения "теория климата" встретила в XIX в. со стороны ученых, стремившихся к объяснению различий между народами не из внешних, а из внутренних причин. Прежде всего их искали в прирожденных свойствах народа, в его психике. Рядом с "теорией климата", выдвигавшей на первый план влияние физической С., явилась "теория расы", которая исходила из понятия присущих народу психических особенностей. Дальнейшее исследование вопроса показ…

Среда день недели

≈ средний, т. е. четвертый день недели, чему соответствует и немецкое название Mittwoch; у древних римлян назывался dies Mercurii, у германцев ≈ Wuotanes tac (день, посвященный Вотану); отсюда современные названия С. у англичан Wednesday, у голландцев Woensdag, в Вестфалии Gauns или Godensdag; от латинского названия произошло современное французское Mer c redi. В православной церкви для С. и пятницы, как дней, посвященных воспоминанию страданий и смерти Спасителя, установлен пост. Древние христиане собирались в С. в храмы для общественного богослужения. Св. Амвросий именует С. и пятницу днями стояния (dies stationum), как назывался у первых христиан пост, соединенный с молитвой. Этот пост соблюдался столь строго, что некоторые не хотели его разрешать даже и в дни великих праздников. Такая строгость вызвала у нас сильное волнение и послужила причиной созвания, в 1168 г., особого собора, который определил, что пост С. и пятницы должно разрешать только для праздников Рождества и Богоявления. В одном старинном слове правило о посте в С. и пятницу называется тайной спасения, свыше открытой св. Пахомию, а самые С. и пятница олицетворяются в виде двух ангелов, которые в будущей жизни встретят с радостью и проведут в рай тех людей, которые их почитают. В народной литературе С. и пятница ставятся наряду с воскресеньем и другими церковными праздниками; считается большим грехом не только нарушить в эти дни пост, но и заниматься некоторыми из домашних работ, например тканьем или пряжей холстов. В одной великорусской сказке С. олицетворяется в виде женщины, приготовляющей холст с целью удавить хозяйку, которая ее позвала на помощь. Народные поверья выделяют некоторые С.: так, в Тульской губернии в С. на первой неделе великого поста поселяне выходят к родникам или речкам и прудам прислушиваться, не шумит ли вода, не стонет ли она, и по стону, шуму или свисту стараются предугадать будущее. В С. на пятой неделе великого поста в селениях Алексинского уезда Тульской губернии устраиваются сходбища дл…

см. день

(

2)

см. круг , область
|| в среде