ЕПИСКОП: значение слова

ЕПИ́СКОП (греч. episkopos - надзиратель, блюститель), в правосл., католич., англиканской церквах высш. духовное лицо, глава церк.-адм. терр. единицы (епархии, диоцеза). Иерархич. деление Е. (с 4 в.): патриархи, митрополиты (часть из к-рых имеет титул архиепископа) и собственно Е.

ЕПИСКОП -а, м. Высшее духовное лицо в православной, англиканской, католической церквах, глава церковного округа. II прил. епископский, -ая, -ое.

епископа, м. (греч. episkopos) (церк.). В православной церкви - Лицо, имеющее третью т. наз. степень священства, высшую после диакона и иерея. Епископы и архиепископы неофициально называются архиереями. Архиерей, митрополит, патриарх - различные саны, должности лиц, имеющих степень епископа.

Лицо, имеющее высший священнический сан в некоторых др. христианских церквах.

м. греч. священноначальник всей епархии, архиерей. Епископия ж. епархия, область епископа. Престольная церковь, при которой пребывает епископ, или архиерейская кафедра. Епископов, лично ему принадлежащий. Епископль или епископский, ему принадлежащий или свойственный, к нему относящийся. Епископство ср. сан епископа, архиерейство. Епископствовать или епискупить, управлять епархиею.

(Έπίσκοπος ≈ буквально надзиратель, блюститель) ≈ в древней Греции это имя носили политические агенты, которых Афины посылали в союзные государства для наблюдения за выполнением ими союзных договоров. В христианском мире это название усвояется третьей, высшей степени церковной иерархии, совмещающей в себе всю полноту апостольской власти. Не только в Святом Писании, но и в творениях отцов церкви II и III века, по причине не установившейся еще терминологии, название епископа часто усвояется пресвитеру, а иногда (например, Деян., I, 20) апостолам и даже (например, I Петр., II, 25) самому Иисусу Христу; наоборот, пресвитерами нередко именуются епископы и апостолы. Несомненно, однако, что епископство, как особая, высшая степень церковной иерархии, учреждено еще в век апостольский. По блаженному Иерониму, название епископа, в специальном смысле слова, получило начало после беспорядков в коринфской церкви (около 60 г.), вызвавших Послания апостола Павла к коринфянам. В послании Климента Римского (6 9 г.) имя Е. употребляется еще в применении и к пресвитерам. Игнатий Антиохийский (├ в 107 г.) и Тертуллиан (около 200 г.) употребляют название епископа в нынешнем значении этого слова. Уже в так называемых пастырских Посланиях апостола Павла к Тимофею и Титу, писанных в 65 и 66 годах, епископство является ясно очерченным во всех существенных своих чертах, с вполне обозначенными отличиями его от пресвитерства, как и от апостольства. Оно представлено здесь как завершительный акт устроения церкви, выразившийся в образовании поместных церквей (коринфская, галатийская, фессалоникийская, ефесская, критская), для которых и были поставлены епископы, с их отличительным правом поставлять, через рукоположение, пресвитеров и диаконов. В отличие от пресвитеров, управлявших общинами под непосредственным наблюдением апостолов, Е. являются самостоятельными и полномочными правителями церквей. От апостолов, с другой стороны, они отличаются тем, что призванием первых было устроение церкви вселенской , для чего им даны были чрез…